Лимарев В.Н.

Глава из книги:

Отрывок из книги

В.В. Седова  «Происхождение и ранняя история славян».

Формирование Черняховской культуры.

Накануне формирования Черняховской культуры этническая карта Юго-Восточной Европы выглядела следующим образом :

Рис. 14. Юго-Восточная Европа накануне сложения черняховской культуры

а — памятники пшеворской культуры;

б — памятники предположительно пшеворские;

в — восточнопоморско-мазовецкие памятники;

г — позднезарубинецкие памятники;

д — сарматские памятники первых веков нашей эры;

е — позднескифские памятники;

ж — фракийские памятники (поселения и могильники гето-дакские, карпские и культуры карпатских курганов);

з — ареал балтских племен (культуры восточнопрусская, штрихованной керамики, днепро-двинская, верхнеокская и юхновская);

и — общая граница черняховской культуры.

К настоящему времени по Черняховской культуре собраны значительные материалы, позволяющие определенно решить вопрос о роли иранского компонента в ее развитии. В результате анализа Черняховских древностей выявляются особенности, которые можно считать скифо-сарматскими по происхождению, поскольку ни одна из них не характерна для других археологических культур, участвовавших в формировании Черняховской.

В истории славяно-иранских языковых и культурных отношений выявляется период, характеризуемый очень значительным воздействием иранского населения на одну из групп славян. Это воздействие охватывает не весь славянский мир, а только юго-восточную часть его. Проявляется иранское влияние и в языковых материалах, и во многих элементах материальной и духовной культуры славян.

География различных элементов иранского воздействия на славян надежно локализует славяно-иранский симбиоз в Северном Причерноморье, где обнаруживается плотная концентрация ираноязычного население, жившего  длительное время. Таким образом, мы приходим к тому же выводу, который был получен на чисто археологических материалах: славяно-иранский симбиоз имел место в Черняховской культуре.

Примечание:

Славяне, которые участвовали в формировании Черняховской культуры это скифы-пахари, скифы земледельцы, анты (венеды).

Академик Седов В.В.  отмечает что основным населением черняховской культуры были славяне-анты (преимущественно с севера этой культуры), скифо-сарматы (на юге), фракийцы и балты.

Мнение Б.А. Рыбакова: черняховскую культуру следовало бы скорее относить к ранней древнеславянской, и доскональный анализ, проведенный археологом, скорее свидетельствует не о зарождении черняховской культуры за счёт задержавшихся там готов, но скорее о заметном её упадке в тот период.