Лимарев В.Н.

Краткая история геоэтноса русские, факты без комментария.

(Этническая история в хронологическом порядке.)

Фаза: Предпосылки: 1401- 1450 гг.

15 век.

По всей России строятся монастыри.

Монастыри в 15 веке окружали Москву со всех сторон, весь северо-восток покрылся целой сетью обителей. Огромное количество последователей Сергия Радонежского уходили в  чащи глухого леса  все дальше и дальше от Москвы.

В образовавшихся обителях трудились монахи несколько лет, затем спрашивали у старца благословение на отшельническую жизнь, взяв крест,  икону, немного хлеба, уходили в пустынные края.

Случалось иному отшельнику жить довольно долго в совершенном одиночестве, в суровых погодных условиях, питаясь тем, чем могла его обеспечить скудная северная природа. Отшельники верили, что, что в лесах и дебрях, незаселенных местах, обитает темная сила, враждебная всякому, кто посягает на её великое достоинство,  против этой темной силы действенна вера в бога, крест и молитва.

Редкое население, общаясь с отшельниками, знакомилось с верой православной.

Князья выражали свое уважение к монастырям, поддерживали строительство новых обителей. По княжеским грамотам, крестьяне, живущие в монастырских землях, освобождались от княжеской дани.

Начало 15 века.

Великое Московское княжество в  начале 15 века.

Государство Василия (Василия 1) было славно и счастливо: он усилил Великое княжение знаменитым приобретением без всякого кровопролития: видел спокойствие, благородство, избыток граждан в областях своих: обогатил казну доходами; уже не делился  ими с Ордою и мог считать себя независимым. Хотя послы ханские от времени до времени являлись в Москву (царевич Эйтяк в 1403 году, и Мирза, казначей Шадибеков в 1405): но вместо дани, получали единственно маловажные дары и возвращались с ответом, что Великое княжество московское будто бы  оскудело и не в силах платить серебром ханам. Напрасно Тимур Кутлук и Шадибек звали к себе Василия: он не хотел посылать к ним никого из своих братьев или бояр старейших, ожидая, чем кончится междоусобица в Орде.

(Н.М. Карамзин «Предания Веков»)

Начало 15 века.

Русские иконописцы.

В сие время Москва славилась иконописцами, Симеоном Черным, старцем Прохором, Даниилом и монахом Андреем Рублевым. И в литейном художестве Москва имела искусных мастеров.

(Н.М.Карамзин «Предания веков»)

1401 г.н.

Присоединение к Москве смоленского княжества.

Воспользовавшись временным ослаблением  Литвы  после битвы на Ворскле (1399)  Василий Дмитриевич распространил свою власть на Смоленск.

1401- 1403 г н.э.

Византийская империя в начале 15 века.

В начале 15 века византийский император контролировал Константинополь, окрестности Константинополя и провинцию Морея (часть полуострова Пелопоннес) с центром в г. Мистра. После начала смуты в Османском государстве в 1403 году, контроль перешел за городом Фессалоники (Салоники) и островом Лемнос.

Во времена Латинской империи католикам не удавалось закрепиться на полуострове Пелопоннес из-за сильного противодействия латинянам православных общин на полуострове Пелопоннес.

1404- 1405 г н.э.

Борьба Московского княжества с Литвой.

Литовский князь Витовт направил свое войско на завоевание русских земель. Он взял город Смоленск, Вязьму, затем приступил к захвату Перемышльского, Одоевского, Новосильского, Воротынского княжеств.  Василий 1 обратился за помощью к хану Шадибеку в Орду, и тот прислал войско. Военная экспансия литовцев на восток была остановлена.

1405 -1408 г н.э.

Набег татар на русские земли.

Хан Шадибек, союзник Василия 1, был убит и  новый правитель в Орде Едигей правивший от имени  хана  Пуланд-Темир, который был ребенком, потребовал за военную помощь оказанную Москве в борьбе с Литвой большую сумму денег. Василий 1 отказался платить, тогда Едигей направил свои войска на разорение русских земель. Были разграблены города Нижний Новгород, Ростов, Переславль, Владимир и приступи  к осаде Москвы.

Василий Дмитриевич покинул столицу и отправился на север собирать войска. В Орде было неспокойно и Едигей, получив от москвичей  откуп в 3 тысячи рублей, снял осаду и увел войска.

1406-1410 г н.э.

Дела церковные.

В 1406 году умер митрополии грек Киприан.  Будучи митрополитом, он ввел в России новое летоисчисление, новый год теперь начинался не с марта, а сентября.  Только на третий год прибыл в Москву, назначенец Константинополя грек из Мореи Фотий.  По пути в Москву он 7 месяцев провел в Киеве. Татары под предводительством Эдигея,  опустошили Киев, митрополит направился в Москву. Он прибыл во Владимир.  В это время к Владимиру подступили татары, митрополит бежал из Владимира в Москву перед самым захватом города татарами.

После того, как татары, получив откуп,  ушли от стен Москвы, Фотий прибыл в митрополичий дом в 1410 году и увидел, что после смерти его предшественника имущество митрополита плохо охранялось, и было  разграблено.

…митрополичий дом был разграблен, села и угодья, принадлежавшие митрополитичьей кафедре, были разорены и расхищены сильными людьми: некоторые опали даже в казну великокняжескую. Митрополит стал требовать возвращения расхищенного, и этим навлек на себя недовольство. Поднялись обвинения и ропот; многие говорили, что митрополит заботится более о мирском, чем о духовном.

( А.Н. Бахметова.  «Рассказы из Русской церковной истории. Москва, 1904)

1409-1410 г. н.э.

Грюнвальдская битва.

Нападение крестоносцев на Литовское княжество в конце 14 начале 15 века носило регулярный характер.  С 1340 по 1410 год крестоносцы до 100 раз вторгались  на земли, которые контролировали литовские князья. Это заставило Литву объединить литовцев, поляков и Восточных славян  для борьбы с  немецкими рыцарями.

В 1409 году отношение между польско-литовской унией и Тевтонским орденом вспыхнула «Великая война». Генеральное сражение произошло 15 июня под Грюнвальдом, где победу одержали польско-литовские войска, под командованием короля Владислава II Ягайло .

Против войска Тевтонского Ордена, примерно 30 тыс. человек, Витовт выставил объезженное литовско-польско-восточнославянское войско численностью порядка 30 -40 тысяч воинов, в том числе татарскую конницу 3-4 тысяч всадников. Были так же у Витовт наёмники с запада: чехи, моравы, силезцы.

Среди тевтонцев, кроме собственно членов ордена и их вассалов, было наемное войско, в которое входили немцы, швейцарцы, англичане, чехи и поляки.

Войска противников сошлись 15 июля 1410 года  на Грюнвальдском поле (к юго-западу  от устья Вислы.  Витовт, начав сражение, нанес литовской конницей  по левому флангу орденских войск. Немцы ответили атакой на правом фланге и  сумели потеснить войско Витовта и Ягайлы. Однако окончательно сломить  сопротивление не смогли, так как наткнулись на ожесточенное сопротивление трех смоленских полков. Введя в бой свежие резервы, Витовт и Ягайло сумели достичь победы – рыцари были окружены и разгромлены, магистр орде Юнгинген погиб во время битвы. Грюнвальдская битва положила конец господству Ордена в Прибалтике. Немцы были вынуждены на тягостных для себя условиях  заключить с Витовтом Торуньский мир.

(С.Н. Гумилев «От Руси до России»)

1413 г н.э.

Насильственная католизация населения Литвы.

Литовский князь Витовт (1392-1415) к концу своей жизни попал под влияние католиков. Началась насильственная католизация православного населения Литовского государства. Из Литвы в Москву бежали многие знатные люди (вельможи, князья), где имели радужный прием у московских князей. Православное население Литовского государства противилось насильственной католизации. Витовт понял свою ошибку, приостановил католизацию, но противостояние между католиками и православными стало разрушать литовскую государственность, при следующем правителе Ягайло Литва попала в зависимость от Польши.

1415-1419 г н.э.

Религиозный переворот в литовской православной церкви.

В 1415 году Великий литовский князь Витовт в  Новогрудке  созвал Синод православных священников, который отстранил от митропалитства  противника православно-католической унии Фотия и поставил митрополитом в Литве  Григория Цамбляка. Цамбляк вместе с группой  священников отправился на Канстанстинский собор в 1418 году.После смерти Цамбляка 1419 году, Витовт под давлением православных священников, согласился признать митрополитом Фотия, чем прекратил разделение митрополии.

1419-1422 г н.э.

Голод в России.

15 сентября 1419 года выпал глубокий снег, когда хлеб не был убран; сделался общий голод и продолжался около трех лет во всей России; люди питались кониной, мясом собак, кротов, даже трупами человеческими. В 1421 году необыкновенное наводнение затопило большую часть Новгорода и 19 монастырей: множество домов и церквей обрушилось. Умирали тысячами в домах и гибли на дорогах от зимнего необыкновенного холода в 1422 году.

(Н.М. Карамзин «Предания веков»)

1425 г н.э.

Умер Великий князь Василий Дмитриевич.

Василий Дмитриевич представился на 53 году от рождения, прокняжив 36 лет, с именем властителя благоразумного, чтимый князьями, народом, уважаемый друзьями и неприятелями. Присвоив себе Нижний Новгород, Суздаль, Муром и прочие области. Не хотел он мечем покорять ни Рязани, ни Твери, Василий имел решительное большинство над князьями их и следственно приближался к единовластию в России. Он менее всех своих предшественников платил дань монголам.

(Н.М.Карамзин. «Предания веков».)

Великий Новгород находился под постоянной угрозой завоевания её земель Литвой. В этих условиях Новгородцы признавали верховную власть московского великого князя Василия 1, но в то же время в качестве  наемников приглашали литовских князей, давая им на кормление северные и западные территории Новгородской земли.

Наследником великокняжеского престола, согласно завещания, становился десятилетний сын Василий при регентстве княгини Софьи Витовны, её отца великого князя литовского Витовта, а также князей Андрея и Петра Дмитриевичей.

На великокняжеский престол претендовал Галицкий князь Юрий Дмитриевич, дядя Василия Васильевича. Митрополит Фотий выступил посредником  и убедил Юрия Дмитриевича  не искать «великое княжение».

1426- 1428 г н.э.

Война Литвы с Псковом и Новгородом.

Так как в Москве княжил малолетний князь Василия Васильевича,  внук Витовта, то, направляясь на завоевание Пскова и Новгорода, Витовт знал, что помощи от Москвы они не получат.

В 1426 году Витовт с многочисленным войском осадил Опочку, город Псковский и хотел его взять штурмом.

Жители Опочки употребили хитрость: сделали тонкий мост перед городскими воротами, укрепив его одними веревками, и набив под ним, в глубоком рве, множество острых кольев; а сами укрылись за стенами. Неприятели, не видя никого, вообразили, что крепость пуста, и толпами бросились  на мост; тогда граждане перерезали веревки. Литовцы, падая на колья, умирали в муках; другие взятые в плен, терпели ещё лютейшия: граждане сдирали с них кожу, в глазах Витовта и всего осаждающего войска, сие варварство  имело успех – Витовт отступил к Вороничу, здесь сделалась буря с грозой, столь необыкновенная, что литовцы ожидали конца света и запросили мира… через посла псковичи  обещали заплатить Витовту 1450 рублей серебра.

(Н,М. Карамзин.  «Предания веков».)

В 1428 году, войско Витовта, вместе с войском тверского князя, вторглись в пределы Новгородской земли и осадили крепость Порхов, Новгород был вынужден запросить мира. По Порховому миру  было выплачено осаждающим 10 тыс. рублей.

1429 г.н.

Грабительский налет татар на русские земли.

Татары напали на рязанские земли и опустошили Галич, Кострому…  Русские войска настигли татар  и отняли награбленное.

1429- 1430 г н.э.

Визит Василия Васильевича к своему дяде Витовту в Литву. Смерть Витовта.

Витовт пригласил к себе в гости своего внука Василия, который прибыл в Литву в сопровождении митрополита Фотия.  По случаю приезда внука восьмидесятилетний Витовт созвал торжественный съезд известных вельмож.

Летописцы говорят, что сей торжественный съезд представлял зрелище редкое; что гости старались удивить хозяина великолепием своих одежд и многочисленностью слуг, а хозяин изумлял гостей пирами роскошными, каких не бывало в Европе и для коих ежедневно из погребов княжеских отпускалось 700 бочек меда, кроме вина, романеи и пива, а на кухню привозили 700 быков, 1400 баранов, 100 зубров, столько же лосей и кабанов. Праздновали около семи недель в Троках и Вильне.

(Н.М. Карамзин «Предания веков»)

Во время этих празднования предполагалась коронация Витовта из рук римского посла с грамотой, подтверждающих права Витовта на королевскую корону.  Все ожидали прибытие посла, но по дороге посол был схвачен поляками, которые не желали,  чтобы Литва стала королевством, корону рассекли на две части.  Виттов, узнав об этом, расстроился, занемог и слег.  Гости разъехались, уехал и князь Василий Васильевич, задержался митрополит Фотий на несколько дней по церковным делам, потом он направился в Новогородок, где его застало известие о смерти Витовта.

1430-1435 г н.э.

Свидригайла и Сигизмунд - великие князья Литвы.

После смерти Витовта великим князем в Литве был избран  католик Свидригайла избравший своей опорой православных.  Он стал укреплять свое положение, как в Литве, так и в Польше, стараясь заручиться поддержкой, как  католиков, так и православных.  Отстаивание прав православных привело к тому, что поляки  и литовцы предприняли попытку организовать переворот, они решили поставить Великим князем брата Витовта Сигизмунд Кейстутовича. В конце августа 1432 Сигизмунд  неожиданно напал на Свиригайлу и чуть не пленил его. В Литве стало два Великих князя: у католиков Сигизмунд, у православных Свиригайла. Началась гражданская война. Начались попытки осуществить унию православной и католических церквей. Эти попытки стал осуществлять  Свидригайла, православные священники, возглавляемые избранным литовским митрополитом Герасимом,  стали сопротивляться этому. Вспылив, Свидригайла отправил митрополита Герасима на костер, православных возмутила неслыханная жестокость.  Вещающую битву на реке Святой  была Свидригайла проиграна Сигизмунду, так как православные полки Свидригайла не стали сражаться с противником. Единственным Великим князем был  признан Сигизмунд.

1431-1439 г н.э.

Дела церковные.

В 1431 году умер митрополит Фотий.

По смерти митрополита Фотия, собор епископов и великий князь поручили епископу  Рязанскому Ионе управлять делами церкви. Смута  гражданская отстрочила поездку Ионы в Царьград (Константинополь)  для посвящения.  Между тем князь Литовский Свидригайла отправил в Царьград Смоленского епископа Герасима, прося патриарха поставить его митрополитом Литовской Руси.  Патриарх посвятил Герасима в митрополиты Всея Руси, но новый пастырь не успел побывать в Москве; Свидригайла, заподозрив его в измене, схватил и сжег в Витебске.  

Тогда  и Иона направился в Царьград; но там был встречен известием, что для России уже посвящен митрополит грек  Исидор. Исидор был поставлен с особой целью, для которой конечно не годился бы Иона. Он должен был содействовать соединению Церкви Греческий и Латинской, или вернее подчинению православной Церкви папской. Для этой цели готовился церковный собор в Италии.

(А.Н. Бахметова.  «Рассказы из русской церковной истории».)

1432 г н.э.

Великий  литовский князь Сигизмунд  возобновляет унию между Литвой и Польшей.

Сигизмунд заключает новый договор об унии между  Литвой и Польшей.  По договору русские князья   были уравнены в правах с католическими князьями. Это осложняет положение его противника Свидригайлы, опиравшегося на православных в Литве.

1433 -1436 г н.э.

Борьба за великокняжеский престол в России.

Ярлык на великое княжение принадлежал молодому Московскому князю Василию. Его дядя Юрий Дмитриевич  старший по роду по правам наследования должен был  обладать этим  почетным титулом, но его противником был не юный князь Василий, а его опекун - литовский князь Витовт, который и добился ярлыка на великое княжение для своего внука.  После того, как Витовт  умер, Галицкий князь Юрий пытался оспорить это право в ставке хана, но безуспешно и тогда он начал подготовку к войне.   Подготовившись  Юрий выступил с войском на Москву. «5 апреля 1433 года произошло сражение войск поддерживающих Василия 2 с  войсками Юрия.  Юрий потерпел поражение и признал Василия 2 «братом старейшим». Однако войну продолжили сыновья Юрия Дмитривича:  Василий Косой и Дмитрий Шимяка. В сентябре 1433 года они разбили московское войско под Галичем и затем нанесли поражение московским войскам в Ростовской земле. Василий  Васильевич бежал в Нижний Новгород.  Юрий стал готовиться для того, чтобы нанести окончательное поражение сопернику, но неожиданно умер, что упрочило положение Василия Васильевича, как законного наследника.  Но наследником престола объявил себя  Василий Косой. В мае 1436 года Василий Васильевич разбил войска  Василия Косого, захватил его в плен и ослепил. Между Василием 2 и Дмитрием Шимякой был заключен  мир, по которому Галицкий князь признал себя «молодшим  братом».

1439-1447 г н.э.

Флорентийская уния.

Император Византии Иоанн 8 перед лицом турецкой угрозы и полного покорения Византии, предпринял попытку обледенить католическую православную церкви. Соглашение об объединении церквей было заключено в июле 1439 года во Флоренции, на католическом Соборе который был переведен папой Евгением 4 из Ферраты во Флоренцию. В соответствии с соглашением (Флорентийской унией) церкви объединялись на условиях признания православной церковью католической догматики и главенства папы римского при сохранении православных обрядов. Акт об унии подписал и Московский митрополит грек Исидор.

Исидор, после возвращения из Флоренции, предпринял попытки изменить богослужение в соответствии с решениями Флорентийской унии, однако русское духовенство и великий князь Василий II Тёмный отказались принять Флорентийскую унию.  Исидор,

по приказанию Василия 2, заключен  был под стражу, и над ним предполагался религиозный суд как над отступником от веры, до суда Исидору удалось бежать в Италию. В 1447 году на соборе русских епископов, без утверждения в Константинополе, священник Иона был избран митрополитом Московским.

С этого времени митрополитов утверждал русский православный собор, что ознаменовало полное отделение русской православной церкви от греческой.

 Восточные патриархи, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский, высказались также против унии, и на Иерусалимском соборе 1443 году  Флорентийский собор был назван «скверным». Флорентийская уния не сплотило православных против общего врага, а расколола церковь, началась борьба между признавшим и не признавшими флорентийскую унию православными, что   ускорило гибель Византийской империи.

1440-1444 г н.э.

Убийство  Великого князя Сигизмунда,  к власти приходит Казимир.

Сигизмунд проявил себя как защитник «холопского рода» от произвола шляхты, что вызвало недовольство польских феодалов. Его заговорщики убили в часовне в 1440 году. Началась смута в результате которой правителем стал сын Ягайлы от белорусской княжны Казимир, объединивший вновь Польшу Литвой в унию, при главенстве Польши.

1445 г н.э.

Война с татарами и пленение Василия 2.

Междоусобица в Орде  привела к тому, что противоборствующие стороны стали грабить русские земли. Василий Васильевич был вынужден  направить войско на борьбу с татарами, захватившими Нижний Новгород, то протерпел поражение и был взят в плен, а затем за большой выкуп освобожден.

1445- 1453  г н.э.

Борьба за великокняжеский престол между Шемякой и Василием Темным.

Во время пленения Василия 2 Великим князем объявляет себя Дмитрий Юревич (Шемяка).  Возвращение Василия 2 вносит раскол в обществе. Против прибывшего из плена Василия 2 возник заговор.  Князя приехавшего на богомолье в Троице-Сергиев монастырь схватили сторонники Шемяки и ослепили. Он начал переговоры с ослепленным Василием Васильевичем (Темным), во время которых  Василий 2 отказался от претензий на великое княжение и был отправлен в  ссылку в пожалованный ему удел в Вологде.  Василий Темный  нарушил данную им клятву.  Вологда стала местом подготовки восстания против Шемики. В начале 1447 года войска поддержавшие Василия Васильевич  разбили войска Шемяки под Угличем, и Василий 2 с триумфом возвратился в Москву, затем Шемяка потерпел поражение под Устюгом  в  1451 году. В 1453 году Шемяка умер в Новгороде при загадочных обстоятельствах.